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      古代女人為何叫狐貍精呢難到女人是妖怪

      時間:2019-09-17 10:55作者:

        古代女人為何叫狐貍精呢難到女人是妖怪

        狐貍精又名狐仙,民間俗稱大仙,法力高強,可幻化人形 上古時期,即有狐之圖騰崇拜,涂山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族狐貍精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻大禹治水時,禹整天忙碌無心結交女朋友,一副有為青年事業為重的樣子,眼看就要絕后有一次他走到涂山,看見一只九尾白狐(九尾意味著子孫眾多),意有所動,于是就在此地娶妻生子他的兒子啟,后來成了夏朝的開國君王 此后,中國漫長的封建社會,對人尤其是女人的性格心理有著空前絕后的迫害和壓抑,這種壓抑的心態成了誕生“狐仙”文化的最佳溫床

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        狐貍在封建社會,最早是受到女性的喜愛,并將它作為討好配偶的神祗的狐貍漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性,在古人心目中,實在只有嬌媚的女人可與之相比狐貍還似乎代表了某種詭秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理 狐貍在先秦兩漢的地位最為尊崇,與龍、麒麟、鳳凰一起并列四大祥瑞之一還有人總結說狐貍有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴,是不忘根本 漢代以后,狐貍精作為祥瑞的地位急劇下降先前對狐貍的好話全沒了,剩下的都是些不體面的詞,如狐疑、狐媚、狐臭之類,都快成為貶義詞大本營了長此以往狐貍精就成了生活作風出問題的代名詞,成了著名的淫獸,至今仍未翻身 漢代的狐仙故事較為原始,極少有積極意義,狐的神通魔力也有限

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        到了魏晉南北朝,狐貍才開始人化,變得法力無邊,還獲得了人的感情和智力 至清代,以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說《聊齋志異》更是集狐仙之大成,達到了登峰造極的地步蒲松齡筆下的狐仙們,集人類全部美德于一身,成為人類的好朋友,它們強調友誼、尊重真情,反而比人類更可愛 談狐貍精,不能不說的就是妖狐妖狐的概念最早出現在漢代,東漢許慎所撰《說文解字》中說:“狐,妖獸也

        ,換所乘之”傳奇及小說中的妖狐,具有超自然的力量,多數幻化成美貌女子,能攝取財物,預卜人之禍福最主要的特征是作為色情的象征,魅惑異性因而民間將性感迷人的女性稱為狐貍精,古代則謂之“狐媚子” 既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人與窮書生熱戀無疑是浪費狐仙們的魅術,大材小用了于是魅惑帝王就成狐貍精的最佳選擇由此狐貍精又成了紅顏禍水的代名詞按照男權社會的邏輯,昏君之所以昏聵,總是因為一個或者幾個女人不好于是亡國之君,就大抵與這些“狐媚子”有了干連

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        夏末帝桀的妃子妹喜,堪稱“千古第一狐貍精”妹喜算是“千古第一”的話,妲己就算是狐貍精的典范了到了明代許仲琳寫出《封神演義》,妲己已經被塑造成集邪惡與美貌于一身,奉神明旨意惑亂紂王,斷送商朝六百年天下的九尾狐貍精如今,只要一說起狐貍精,人們沒法不想起妲己 到了現代,“狐貍精”可以定義為:善于運用各種手段勾引男人的“風騷”、“浪蕩”、“無恥”女人“狐貍精”可能是漂亮的,但很遺憾,通常是不被承認的 1:封神演義的蘇妲己是狐貍精,其文學形象根深蒂固. 2:蒲松林寫的聊齋志異中大部分美女是狐貍精變化,美妙故事家喻戶曉. 此后狐貍精成為女人的代名詞

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